Les sept moines de Tibhirine
« La civilisation moderne apparaît dans l’histoire comme une véritable anomalie : de toutes celles que nous connaissons, elle est la seule qui se soit développée dans un sens purement marériel, la seule aussi qui ne s’appuie sur aucun principe d’ordre supérieur. »
René Guénon
En mars 1996, sept moines trappistes du monastére de Tibhirine en Algérie sont enlevés et séquestrés pendant plusieurs semaines. Un communiqué attribué au Groupe islamique armé (GIA) annonce le 21 Mai leur assassinat. Les têtes des moines seront retrouvées le 30 mai, à 4 km de Médea. (un article complet ici)
L’Apocalypse. Chapitre xx. Verset 4
« ...Je vis encore les âmes de ceux à qui on a tranché la tête pour avoir rendu témoignages à Jésus et pour la parole de Dieu... ».
Les portraits des 7 moines ont été réalisés sur des toiles petits formats, puis découpés et collés sur un format 120 F (1,95 m x 1,30 m).
Frère Michel Fleury
Frère Paul Favre
Père Christian de Cherge
Père Bruno Lemarchand
Père Célestin Ringeard
Frère Luc Dochier
Père Christophe Lebreton
Les études préparatoires aux grands formats (suite)
La bête de la terre
Tableau préparatoire pour le tableau "La bête de la terre" (XIII, 12-19)
L’arbre de Goethe
Dans le camp de concentration de Buchenwald, il y avait un grand chêne au pied duquel Goethe et Schiller venaient s’asseoir pour deviser en paix. Selon la légende, lorsque cet arbre serait détruit, l’empire allemand s’écroulerait. Ce fut le 24 aout 1944.
La résurrection. Fin de la bête (chapitre XX)
L'étang de feu
Tableau préparatoire pour le tableau "L'étang de feu" (XX, 14-15)
L'alpha et l'omega
Tableau préparatoire pour le tableau "Les 7 églises" (chapitres II, XXI 13)
L'arbre séphirotique
Tableau préparatoire pour le tableau "Les 7 églises" (chapitres II, XXI 13)
Les études préparatoires aux grands formats
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| La Jérusalem céleste |
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| La Jérusalem céleste |
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| L'agneau égorgé |
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| L'agneau égorgé |
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| L'ange aux deux colonnes |
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| Les deux témoins |
Où vous procurer le livre "Il n'y aura plus de nuit" (René et André Leucart)?
Cet ouvrage n'est pour l'instant pas disponible en librairie.
Vous pouvez vous le procurer via la page Facebook de René Leucart ou bien nous adresser directement le bon de commande ci-dessous.
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Sortie du livre "Il n'y aura plus de nuit"
Ce livre d'art, format italien, présente et commente les 45 peintures grand format de l'Apocalypse selon Jean.
«
Comment, face à cette série de tableaux, ne pas songer à l'une des
oeuvres majeures d'Olivier Messiaen : Quatuor pour la fin du Temps ?
Ecrite en 1940 en détention au Stalag VIII-A de Görlitz, cette pièce
fait écho aux vibrations des tableaux d'André Leucart. On pourrait
gloser sur les similitudes troublantes et les écarts éloquents entre les
deux œuvres mais ce serait presque faire contre-sens à l'œuvre du
peintre qui invite d’abord à une profonde introspection.
(...)
la peinture d’André Leucart est une peinture mystique où les cris et le silence, la Terre et les Cieux, l’Eglise et le Siècle se mêlent pour construire une épiphanie artistique personnelle.
(...)
L’absence de la couleur noire dans ces tableaux, y compris dans ceux les plus sombres, est le signe qu’au plus profond des ténèbres demeure à jamais le germe de la Lumière : celle de la connaissance, de la Vérité, de l’Initiation. Ainsi, dans L’Agneau égorgé, René Leucart précise que "la trace de la blessure au cœur par la lance du soldat romain se rapproche de la dixième lettre de l’alphabet hébraïque : le Yod, représentant le germe ou la graine dans le fruit." Dans le lumineux tableau L’Arbre de vie, « [le] Yod a […] quitté le cœur pour se développer en un nouvel arbre. C’est le retour à la vie.»
«
Il m’est impossible de savoir
pourquoi René Leucart a souhaité que je rédige cette préface pour cet
ouvrage si particulier. Peut-être a-t-il parfaitement compris la
relation paradoxale qui rassemble tous les processus initiatiques, dont
l’Art reste le moteur naturel ? Peut-être a-t-il senti que l’Apocalypse,
qui est d’abord révélation et dévoilement rejoint le travail des
sociétés humaines dont la mission est d’abord herméneutique ? (...)
Dieu, l’Etre Suprême, le Grand Architecte, le Grand Horloger, ne peuvent être imposés mais ils ne peuvent être ignorés. Il doivent être compris, étudiés, pour que chacun(e), librement, décident de croire, de ne pas croire, de changer de croyance. Pour en revenir à ce livre, abondamment et superbement illustré, il est centré autour de Jean et analogiquement de l’évangile de Jean. Le nonsynoptique, Celui qui dérange et interpelle, loin de Marc, Mathieu et Luc. »
Extrait de l'avant-propos d'Aurélie Filippetti :
(...)
la peinture d’André Leucart est une peinture mystique où les cris et le silence, la Terre et les Cieux, l’Eglise et le Siècle se mêlent pour construire une épiphanie artistique personnelle.
(...)
L’absence de la couleur noire dans ces tableaux, y compris dans ceux les plus sombres, est le signe qu’au plus profond des ténèbres demeure à jamais le germe de la Lumière : celle de la connaissance, de la Vérité, de l’Initiation. Ainsi, dans L’Agneau égorgé, René Leucart précise que "la trace de la blessure au cœur par la lance du soldat romain se rapproche de la dixième lettre de l’alphabet hébraïque : le Yod, représentant le germe ou la graine dans le fruit." Dans le lumineux tableau L’Arbre de vie, « [le] Yod a […] quitté le cœur pour se développer en un nouvel arbre. C’est le retour à la vie.»
Extrait de la préface d'Alain Bauer :
Dieu, l’Etre Suprême, le Grand Architecte, le Grand Horloger, ne peuvent être imposés mais ils ne peuvent être ignorés. Il doivent être compris, étudiés, pour que chacun(e), librement, décident de croire, de ne pas croire, de changer de croyance. Pour en revenir à ce livre, abondamment et superbement illustré, il est centré autour de Jean et analogiquement de l’évangile de Jean. Le nonsynoptique, Celui qui dérange et interpelle, loin de Marc, Mathieu et Luc. »
Les douze tribus d'Israël (VII, 1-11)
Le pectoral d'Aaron, le frère de MoïseVII, 1-11
4. Et j'entendis que le nombre de ceux qui avaient été marqués, étaient de cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des enfants d'Israël.
L'agneau égorgé (V,6)
Je regardai, et je vis au milieu du trône et des quatres animaux, et au milieu des vieillards un agneau qui était debout et comme égorgé (...)
L'étang de feu (XIX, 20 ; XX, 9,14,15)
XIX 20 ; XX 9,14,15
XIX-20. Mais la bête fut prise et avec elle le faux prophète qui avait des prodiges en sa présence, par lesquels il avait séduit ceux qui avaient le caractère de la bête, et qui avaient adoré son image; et ces deux furent jetés tout vivants dans l'étang brûlant de feu et de soufre.
XX-9. Dieu fit descendre du ciel un feu qui les dévora; et le Diable qui les séduisit fut jeté dans l'étang de feu et de soufre (...) 14. Et l'enfer et la mort furent jeté dans l'étang de feu (...) 15. Celui qui ne fut pas trouvé dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu.
La Grande Prostituée (XVII, 1-3, 18)
XVII, 1-3, 18
1. Alors, l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint me parler, et me dit : "Venez, et je vous montrerai la condamnation de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux
2. Avec laquelle les rois de la terre se sont corrompus, et qui a enivré du vin de sa prostitution les habitants de la terre.
3. Et quand il m'eût transporté en esprit dans le désert, je vis une femme assise sur une bête de couleur écarlate, pleine de noms de blasphème, qui avait sept têtes et dix cornes. 18. Et quand à la femme que vous avez vu, c'est la grande ville qui règne sur les rois de la terre.
Le sixième sceau (VI, 12-16)
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| Le sixième sceau |
12 Je regardai, quand il ouvrit le sixième sceau; et il y eut un grand tremblement de terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune entière devint comme du sang,
13 et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme lorsqu'un figuier secoué par un vent violent jette ses figues vertes.
14 Le ciel se retira comme un livre qu'on roule; et toutes les montagnes et les îles furent remuées de leurs places.
15 Les rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les riches, les puissants, tous les esclaves et les hommes libres, se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes.
16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers: Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l'agneau
La quatrième coupe (XVI, 4)
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| La quatrième coupe |
Après cela, le quatrième ange répandit sa coupe sur le soleil, et le pouvoir lui fut donné de tourmenter les hommes par l'ardeur du feu.
La septième coupe (XVI, 17-21)
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| La septième coupe |
Le septième versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trône, une voix forte qui disait: C'en est fait!
Et il y eut des éclairs, des voix, des tonnerres, et un grand tremblement de terre, tel qu'il n'y avait jamais eu depuis que l'homme est sur la terre, un aussi grand tremblement.
Et la grande ville fut divisée en trois parties, et les villes des nations tombèrent, et Dieu, se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de son ardente colère.
Et toutes les îles s'enfuirent, et les montagnes ne furent pas retrouvées.
Et une grosse grêle, dont les grêlons pesaient un talent, tomba du ciel sur les hommes; et les hommes blasphémèrent Dieu, à cause du fléau de la grêle, parce que ce fléau était très grand.
Vision du cheval blanc (XIX, 11-15)
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| Vision du cheval blanc |
Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait s'appelle Fidèle et Véritable, et il juge et combat avec justice.
(...)
Les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revêtues d'un fin lin, blanc, pur.
De sa bouche sortait une épée aiguë, pour frapper les nations; il les paîtra avec une verge de fer; et il foulera la cuve du vin de l'ardente colère du Dieu tout-puissant.
Ruine de la bête (XIX, 17-19)
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| Ruine de la bête |
Et je vis un ange qui se tenait dans le soleil. Et il cria d'une voix forte, disant à tous les oiseaux qui volaient par le milieu du ciel: Venez, rassemblez-vous pour le grand festin de Dieu, afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands.
Et je vis la bête, et les rois de la terre, et leurs armées rassemblées pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à son armée.
La bête de la terre (XIII, 12-19)
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| La bête de la terre |
Je vis encore s'élever de la terre une autre bête, qui avait deux cornes semblables à celles de l'agneau; mais elle parlait comme le dragon.
XIII 13
Et elle exerça toute la puissance de la première bête en sa présence, et elle fit que la terre et ceux qui l'habitent adorèrent la première bête, dont la plaie mortelle avait été guérie.
XIII 14
Elle fit de grands prodiges, jusqu'à faire descendre le feu du ciel sur la terre devant les hommes.
La cinquième trompette (IX, 1-12)
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| La cinquième trompette |
Le cinquième ange sonna de la trompette, et je vis une étoile qui était tombée du ciel sur la terre, et la clé du puits de l'abîme lui fut donnée.
IX 2
Elle ouvrit le puits de l'abîme, et il s'éleva du puits une fumée semblable à celle d'une grande fournaise; et le soleil et l'air furent obscurcis de la fumée de ce puits.
IX 3
Ensuite il sortit de la fumée du puits des sauterelles qui se répandirent sur la terre, et la même puissance qu'ont les scorpions de la terre leur fut donnée.
Prologue
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| Prologue |
Je suis l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin...
Jérémie XLV 4
Ce que j'ai bâti, je vais le démolir, ce que j'ai planté, je vais l'arracher.
Lamentations de Babylone (XVIII 9-19)
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| Lamentations de Babylone |
Alors les rois de la terre qui se sont corrompus avec elle, et qui ont vécu dans les délices, pleureront sur elle, et frapperont leur poitrine en voyant la fumée de son embrasement.
Le silence d'une demi-heure (VIII, 1-5)
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| Le silence d'une demi-heure |
Lorsque l'agneau eut ouvert le septième sceau, il se fit un silence dans le ciel, d'environ une demi-heure...
L'ange prit enfin l'encensoir et l'emplit du feu de l'autel, et l'ayant jeté sur la terre, il se fit des bruits dans l'air, des tonnerres, des voix et des éclairs, et un grand tremblement de terre.
Allégresse dans le ciel (XVIII, 20)
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| Allégresse dans le ciel |
Ciel, témoignez-en votre joie, et vous aussi, saints apôtres et prophètes, parce que Dieu vous a vengés d'elle.
Saint Michel terrassant le dragon (XII, 7)
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| Saint Michel terrassant le dragon |
Alors il se donna une grande bataille dans le ciel. Michel et ses anges combattaient contre le dragon, et le dragon avec ses anges combattait contre lui.
La bête de la mer (XIII,1)
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| La bête de la mer |
Et je vis s'élever de la mer une bête qui avait sept têtes et dix cornes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphèmes.
Exposition
Exposition de peinture et
sculpture du 27 octobre au 11 novembre à l'espace Bouchardon à
Chaumont, ancienne bibliothèque près de la préfecture.
Ouvert de 15h à 19h tous les jours et
le samedi matin de 10h à12, fermé le lundi.
Quatre artistes haut-marnais sont
heureux de se donner rendez-vous à l'espace Bouchardon pour vous
présenter leur nouvelle exposition.
Michel Boussard, sculpteur sur acier,
habite à Marmesse où il a son atelier. Michel Boussard donne vie à
toute une humanité drôle, tendre, pathétique,interrogative,...en
bref, jamais gratuite, ainsi qu'à toute une faune dont le héron
est le héros. La taille de ses sculptures peut aller du confidentiel
au monumental et son « De Gaulle » du Mémorial de
Colombey-les-Deux Eglises en est une belle et célèbre
illustration.
Richard Brouard, peintre et sculpteur,
habite Montier-en Der , cité du cheval. Richard Brouard sculpteur
aime reproduire le noble animal, l'une de ses sculptures
monumentales a été choisie pour être installée sur le site
d'Alésia, Richard Brouard peintre aime aussi reproduire le noble
animal, mais il aime aussi et surtout faire jaillir et éclater la
couleur sur des toiles où prédomine la technique gestuelle.
André Leucart, peintre , habite à
Chaumont. Depuis quelques années déjà, il a entrepris d'illustrer
à travers ses toiles le livre de l'apocalypse selon Saint-Jean . Il
trouve son inspiration à travers des faits marquant de l'histoire de
l'humanité, celle du 20 ème siècle en particulier. C'est sur de
grandes toiles de lin et avec son média de prédilection qu'est la
peinture à l'huile qu'il nous montre son interprétation-
interrogation.
Jozèdel, peinturesse et sculptureuse
habite à Chaumont, éclectique et atypique elle peint et triture
comme bon lui semble, tantôt grave tantôt légère , elle ne veut
pas et ne peut pas s'enfermer dans une seule expression. En peinture,
l'acrylique est son média du moment, pour le volume, quelques objets
détournés mais aussi de la terre, du plâtre ou alors du béton
cellulaire peuvent la combler d'aise. C'est l'électron libre du
quatuor
L'alpha et l'oméga (sculpture)
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| L'alpha et l'oméga |
Sculpture de Michel Boussard, du paradis terrestre à la Jérusalem céleste (de la sphère au cube).
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